三离三留与死在任上：万民不舍，千古一青天
况钟治理苏州，一心为民，兴利除弊，削减重赋，整顿吏治，兴修水利，发展教育。短短数年，苏州大治，百姓安居乐业。然而，就是这样一位好官，却几度面临离任，而每一次，都引发了苏州百姓潮水般的挽留。
第一次，是宣德六年，况钟母亲去世。按制，他必须离职回籍，丁忧守孝二十七个月。消息传出，苏州百姓如失慈母，群情悲切。数以万计的百姓自发聚集到府衙和巡按御史衙门，黑压压跪成一片，哭声震天。他们联名上书，恳求朝廷“夺情”，让况钟留任。民意汹涌，连巡按御史也为之动容，上奏朝廷反映民心所向。明宣宗被这份深情打动，但考虑到“孝道”乃人伦大本，最终下诏慰留百姓，仍命况钟回乡守制，但同时承诺，待其服阙，必令其回任苏州。百姓们这才含泪送别。
宣德八年，况钟守丧期满，朝廷果然履行承诺，命其再任苏州知府。苏州百姓欢天喜地，如同迎接亲人归来。
第二次，是正统元年，况钟三年任满，按例应赴京考绩，并可能升迁他职。百姓们再次恐慌起来，他们怕失去这位“况青天”。这一次，不仅普通民众，连当地的耆老、士绅也主动加入。一万八千多人联名签署了请愿书，派代表赴京，直接向朝廷陈情，列举况钟在苏州的种种德政，恳切请求让况钟留任。这份浩浩荡荡的“万民折”惊动了朝廷。当时在位的明英宗，也被这罕见的民心所感，特旨批准：“升按察使衔，正三品，仍知府事。”况钟以“市长”之职，享“省长”之衔，继续留治苏州。
展开剩余62%第三次，是正统五年。况钟在苏州已连任九年，政绩斐然，名满天下。按明制，地方官九年考满，必须离职。朝廷也拟调其回京，委以重任。离别之日，苏州城空巷而出，百姓扶老携幼，从府衙一直到运河码头，沿途设香案、献酒饯行，哭声百里不绝。更有无数百姓拉住况钟的马车、官船，甚至匍匐在道路上，抱住车辕、缆绳，泣不成声：“况爷爷留步！”“公去，我等无天日矣！”场面感人至深，闻者无不落泪。
民意再次上达天听。明英宗深为震撼，慨叹道：“民心如此，焉得不从！”遂再次破例，下诏：“升正二品俸禄，仍留苏州府知府。”以一府之守，享二品大员之禄，且超常规连任，这在中国历史上极为罕见。况钟与百姓的“三离三留”，成为官民鱼水情深的千古佳话。
连任的恩诏，给了况钟继续报效苏州的机会，也将他生命的最后时光，牢牢系在了这片他深爱的土地上。他夙兴夜寐，操劳如故。因长年累月呕心沥血，况钟的身体渐渐垮了。但他仍坚持处理公务，事必躬亲。
正统七年十二月，苏州寒风凛冽。况钟终于病倒，且病情沉重。这位当了十三年苏州知府、手握重权的“二品大员”，病榻之上，家无余财，住所简朴，唯见满架案牍。临终前，他留下的遗言简单至极，无一字涉及私事家产，只惦念着尚未完成的公务、待兴的水利、以及苏州的百姓民生。
是月，况钟溘然长逝，终年六十二岁。死时，官服陈旧，囊橐萧然。消息传出，苏州城瞬间被巨大的悲恸笼罩。商铺纷纷关门歇业，全城罢市。大街小巷，自发穿起素服的百姓络绎不绝，哭声震天动地，如同失去了自己的至亲父母。人们焚香哭拜，祭奠这位“况青天”。 “如丧考妣”四字，在那一刻有了最真实的写照。
遵照况钟“俭朴归葬”的遗愿，其灵柩将运回江西靖安安葬。启程那天，苏州白茫茫一片，尽是戴孝送行的百姓。运灵船由运河出发，两岸送葬者绵延上百里，人人捶胸痛哭，悲声与河水呜咽相和。许多百姓一路跟随，直到苏州地界尽头，仍久久跪拜，不愿离去。空中纸钱飞舞，宛如大雪，寄托着无尽的哀思。
苏州百姓还在阊门外杨柳湾为他立衣冠冢，建祠堂祭祀。此后数百年，祠中香火不绝。他的故事，在苏州民间口耳相传，在戏曲舞台上熠熠生辉。“况青天”三个字，超越了朝代更迭，成为一种清廉、刚正、智慧的象征，一种百姓对“父母官”最朴素、最深切的期盼与爱戴。一任知府，能得百姓如此挚爱，死后享祀六百余年，况钟其人，足可不朽。
发布于：江苏省长富资本提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
